Requisitos para casarse por la iglesia

Hay dos preguntas que deciden si una parroquia puede casaros: si esa comunidad os dice que sí, y cuánto tarda su propio proceso. Esta guía cubre las dos, y añade después lo que pide la Iglesia católica en concreto, que es la lista más larga y más formal de todas.

Fijaos en lo que aquí no aparece y en las guías estadounidenses sí: allí la boda religiosa no casa a nadie ante la ley y siempre hace falta una licencia civil aparte. Aquí no. Por el rito católico, y también por los ritos de las confesiones que tienen acuerdo con el Estado, la ceremonia religiosa es el matrimonio. Eso cambia el orden de las cosas y también lo que pasa si la parroquia os dice que no.

Lo normal es casarse en la parroquia de uno de los dos, y ahí la respuesta suele ser que sí. La parroquia de referencia es la del domicilio, aunque hace años que no se lleva a rajatabla: muchas parejas se casan en la parroquia del pueblo de la familia, en un santuario o en una iglesia con la que tienen alguna vinculación, y eso se resuelve con un traslado del expediente de una parroquia a otra.

Lo que no se resuelve solo es todo lo demás. Cuatro preguntas deciden la mayoría de los casos y merece la pena hacer las cuatro en la primera conversación:

• ¿Estamos bautizados los dos, y dónde? Basta con que lo esté uno para que haya matrimonio canónico, pero eso abre otra vía con sus propios permisos. La partida de bautismo hay que pedirla a la parroquia donde os bautizaron, no a esta.
• ¿Hay un matrimonio anterior? Es el obstáculo más frecuente. Un divorcio civil no deshace un matrimonio canónico: hace falta una declaración de nulidad del tribunal eclesiástico, y ese procedimiento va a su ritmo, que puede ser de más de un año.
• ¿Nos casamos aquí o trasladamos el expediente? Si la boda no es en la parroquia que instruye el expediente, hay que pedir las licencias para celebrar en otra, y conviene saberlo antes de reservar nada.
• ¿Puede oficiar un sacerdote de fuera? Casi siempre sí, con permiso del párroco del lugar. Es habitual cuando hay un cura de la familia, y es una gestión más, no un problema.

Debajo de todo esto hay un punto que no es religioso sino registral. Para que el matrimonio canónico despliegue todos sus efectos hace falta inscribirlo, y quien envía la certificación al Registro Civil es la parroquia. Preguntad quién lo hace y en qué plazo, porque el papel que os van a pedir después en cualquier gestión no es el certificado de la parroquia: es la certificación del Registro Civil.

Las amonestaciones o proclamas siguen existiendo en el expediente canónico, pero no son un plazo legal: el Estado no impone ninguna espera para casarse por la iglesia. Lo que sí impone cada confesión es su propia preparación, y eso es lo que fija vuestra antelación real.

Ahí está la asimetría que casi nadie tiene clara. Por el rito católico no hace falta abrir antes un expediente civil: el expediente canónico basta y la inscripción viene después. En cambio, las confesiones que tienen acuerdo de cooperación con el Estado y las que están reconocidas por notorio arraigo necesitan un certificado de capacidad matrimonial expedido por el Registro Civil antes de la ceremonia, y ese certificado se saca con el mismo trámite y las mismas colas que un expediente civil corriente.

El cursillo prematrimonial es la parte que más se subestima. Rara vez es un formalismo: en la mayoría de las diócesis son varias sesiones repartidas en semanas, se hacen en grupo y hay parroquias que no cierran fecha hasta que está empezado. Preguntad en la primera conversación si el de vuestra diócesis se hace en fin de semana concentrado o a lo largo de un trimestre, porque esa respuesta puede mover vuestra fecha entera.

Una boda católica se rige por el derecho canónico y por la normativa de cada diócesis, y su papeleo es el más extenso de todos.

• Partida de bautismo actualizada, expedida hace poco por la parroquia donde os bautizaron, para que arrastre las notas marginales posteriores como la confirmación
• Cursillo prematrimonial, organizado por la parroquia o por la diócesis, que conviene empezar con muchos meses de margen porque no se convoca todas las semanas
• Expediente matrimonial canónico, que se instruye en la parroquia de uno de los dos: declaración de cada uno ante el párroco, declaración de dos personas que os conozcan y publicación de las amonestaciones
• Licencias y dispensas cuando hacen falta: licencia para celebrar en otra parroquia, licencia para matrimonio mixto si el otro está bautizado en otra confesión, dispensa de disparidad de culto si no está bautizado

Si hubo un matrimonio anterior por la iglesia, hay que esperar a la declaración de nulidad antes de fijar fecha, y ese procedimiento no se acelera por tener una boda reservada. Las parejas que se casan entre confesiones distintas harán bien en leer también nuestra guía sobre bodas ecuménicas e interconfesionales.

Pedid la normativa de la diócesis por escrito en la primera reunión. Es el documento que decide si la fecha que tenéis en la cabeza es posible, y las parroquias lo dan sin problema cuando se pregunta por su nombre.

No existe una tarifa nacional para las bodas por la iglesia. Cada diócesis publica sus aranceles y cada parroquia añade su práctica, así que la misma confesión pide cantidades muy distintas en dos pueblos vecinos y la única fuente fiable son las normas escritas de esa parroquia.

Lo que llega, además, casi nunca es una cifra sola.

El total va desde una aportación simbólica en una parroquia pequeña donde os conocen hasta una cifra seria en una iglesia céntrica muy solicitada. Pedid las normas de boda por escrito, porque ahí es donde aparece el importe real y también las reglas que cuestan dinero más tarde: si hay que usar su organista, si se puede fotografiar durante la celebración, si se admiten pétalos o velas y hasta qué hora está reservada la iglesia.

La música afecta directamente a la cifra y, en la mayoría de las parroquias, está además limitada en cuanto a qué se puede tocar durante la celebración. Por eso conviene leer sobre la música de la ceremonia antes de comprometeros con una pieza concreta.

El cuello de botella casi nunca es el papeleo. Son la agenda de una parroquia solicitada un sábado de mayo y el cursillo que tiene que estar terminado antes.

1. De 12 a 9 meses antes: hablar con la parroquia, preguntar si os casan y bloquear la fecha.
2. De 9 a 6 meses antes: pedir la partida de bautismo actualizada e inscribiros en el cursillo prematrimonial, que se convoca en fechas fijas.
3. De 6 a 4 meses antes: abrir el expediente canónico y, si hay una nulidad de por medio, haberla empezado mucho antes.
4. De 4 a 2 meses antes: elegir lecturas y música y leer enteras las normas de la parroquia.
5. 2 meses antes: confirmar músicos, fotógrafo y los permisos de cualquier sacerdote que venga de fuera.
6. 2 semanas antes: confirmar el ensayo y acordar quién lleva los papeles ese día.

La celebración en sí está desglosada paso a paso en nuestra guía sobre el orden de la boda por la iglesia. Si vais a recoger confirmaciones del párroco, del organista y de la floristería, una página privada en vuestra web de boda es un sitio más fiable que una cadena de correos.

Hay dos cuestiones de calendario que pillan a mucha gente. Las parroquias casi no celebran bodas en domingo, porque el templo está ocupado con las misas, y los sábados los huecos están limitados por la misa vespertina, así que en verano se acaba a mediodía y en invierno a media tarde. Y muchas parroquias no celebran bodas en Cuaresma ni en Adviento, y prácticamente ninguna en Semana Santa. Si vuestra fecha está fijada por otros motivos, decidlo en la primera conversación y no en la cuarta, porque puede decidir si esa iglesia os sirve.