Signos del zodiaco y fecha de boda: qué hay de cierto y qué no

La pregunta aparece una vez en casi toda organización de boda, casi siempre de pasada: si la fecha cae bien astrológicamente, si un leo debería casarse en agosto, si al final le debemos algo a la luna. Quien la hace rara vez está hablando de astronomía. Está hablando de la sensación de tomar una decisión enorme sin ensayo previo.

Aquí el asunto se trata de la única manera honesta posible: las costumbres se describen, no se califican, y no se les atribuye ningún efecto. Aun así queda mucho aprovechable. Las costumbres de fecha son viejas, están bien documentadas y tienen consecuencias muy concretas: deciden en buena medida qué fines de semana siguen libres y cuáles volaron hace meses.

Una boda es una de las pocas decisiones que se toman sin ensayo previo y que no se deshacen sin consecuencias. Ante umbrales así, la gente lleva siglos buscando señales: una fecha que encaje, un objeto que traiga suerte. No es la manía de cuatro parejas raras, es el equipamiento de serie de casi todas las bodas a las que habéis ido. El arroz o los pétalos a la salida. Algo azul, que aquí suele esconderse en la liga. Los alfileres del ramo, que las solteras se prenden del revés y que anuncian boda a quien los pierde durante el día. Y la lluvia, que quien la sufre defiende como novia mojada, novia afortunada, mientras el resto de la mesa lleva semanas rezando por sol. Nadie afirma que nada de eso funcione. Casi todo el mundo participa igual.

Estas cosas viajan mal. En Alemania y en Austria, la víspera se celebra un Polterabend: los invitados rompen loza en la puerta de casa y los novios barren juntos los cascos, porque se supone que traen suerte. Aquí no existe equivalente —romper algo en una boda española es un accidente, no un rito—, y conviene saberlo por si alguna vez os toca ir a una.

La pregunta por el signo del zodiaco pertenece a esa misma familia. Es el deseo de un buen presagio para una decisión grande. Se plantea justo cuando ya hay mucho abierto: recién hecha la pedida, justo antes de la primera reserva, justo después de la primera discusión seria por la lista de invitados. Por eso contestarla con un dato sirve de poco. Quien quiere saber si el doce de julio es un buen día rara vez tiene un problema de información.

Para vosotros dos eso tiene una cara práctica. Cuando uno de los dos saca el tema, casi nunca va de astrología, sino de una de las tres preguntas que hay detrás: si es el momento, si es la persona, si el día saldrá bien. Las dos primeras caben en una tarde honesta entre vosotros; la tercera es cosa de la organización. El calendario no contesta ninguna. Verlo ahorra una discusión larga sobre posiciones planetarias que en realidad era una corta sobre otra cosa.

Elegir un momento favorable tiene nombre propio: astrología electiva. Quien trabaja así no busca vuestros signos solares para leerlos en voz alta, sino que calcula una carta para un día concreto, a una hora concreta y en un lugar concreto. Visto así, la ceremonia acaba teniendo carta propia, igual que la tiene una persona. Se ofrece como servicio de pago, y lo que devuelve suele ser una lista corta de fechas posibles con franjas horarias pegadas.

Dos motivos se repiten. El primero es Venus: mientras está retrógrada, las fuentes astrológicas desaconsejan casarse de forma bastante unánime. El segundo es Mercurio retrógrado, del que ha oído hablar hasta quien no sigue nada del tema; el consejo estándar tiene que ver con firmar, y eso solo importa aquí porque en una boda se firma el acta delante de los testigos y alguien lo señalará. La luna acompaña a los dos: la creciente pasa por favorable, con el razonamiento de que debe crecer lo que ese día empieza.

La versión alemana de esa última regla va más lejos, y es fácil que os la encontréis si alguna vez vais a una boda en Alemania o en Austria. Allí la regla popular dice que el sí hay que darlo antes del mediodía, mientras el sol todavía sube. Sobrevive porque no cuesta nada obedecerla: la boda civil es allí una cita en el Standesamt, el registro civil, y esas citas caen casi siempre en una mañana entre semana. Aquí la regla se queda sin sitio, y por partida doble. La boda que se celebra en España es de las más tardías de Europa: ceremonia por la tarde, cóctel al caer el sol y cena bien entrada la noche, de modo que la regla es imposible de cumplir justo el día que importa. Y la boda estrictamente civil, en cambio, sí suele ser una cita de mañana entre semana en el Registro Civil o en el ayuntamiento, con lo que la regla se cumple sola sin que nadie la haya invocado. Si un familiar alemán pregunta por qué os casáis a las siete de la tarde, ahí está el origen de la pregunta.

Lo que sí es aprovechable aquí es el orden de las cosas, y pesa más de lo que suena. Si el tema os importa de verdad, resolvedlo antes de preguntar en el Registro Civil, en la parroquia o en una finca. Una fecha que primero se reserva y después se evalúa solo puede inquietaros: anular cuesta dinero e ignorarlo sienta mal.

Al revés funciona sin problema: una lista de días favorables entra en la búsqueda como un filtro más, siempre que no sea el único. Un martes de febrero astrológicamente ideal sigue siendo un martes de febrero, con todo lo que eso arrastra. Quien aplica ese filtro el primero en lugar del último acaba quedándose con los días en los que no puede nadie.

Se piense lo que se piense de los astros, existe una lista larga de reglas sobre cuándo se casa la gente y cuándo no. Están documentadas, algunas tienen dos mil años y siguen decidiendo qué fines de semana se agotan primero.

• El día de la semana. Aquí el refrán es uno solo y no admite matices: en martes, ni te cases ni te embarques. Creérselo sale barato, porque en España casi nadie iba a casarse un martes de todas formas: el sábado se lo lleva casi todo y el viernes le va comiendo terreno. La gracia está en el otro lado: el martes es un día laborable como cualquier otro, y los huecos que reparte un Registro Civil son precisamente días laborables.
• Mayo. La superstición europea más conocida viene de Roma. En mayo caían las Lemuria, la fiesta de los muertos inquietos, y Ovidio anota en su calendario de fiestas que la opinión corriente decía que en mayo solo se casaban las malas mujeres. La frase sobrevivió dos milenios: en inglés como rima, en alemán como regla campesina. Aquí dejó menos rastro, y hoy mayo es de los meses más solicitados que hay. La superstición no sobrevivió al buen tiempo.
• La Cuaresma y el calendario de la Iglesia. Hoy la Iglesia casa también en Cuaresma, aunque se espera una celebración contenida; en el Triduo Pascual, de Jueves Santo a la Vigilia, no hay bodas. A eso se suma algo muy de aquí que no es teológico: en Semana Santa media España está en la calle, y la parroquia, los cofrades y el pueblo entero tienen ocupada esa semana desde hace un año. No es una cuestión de suerte, es una cuestión de agenda, y una llamada al despacho parroquial la resuelve.
• El martes y 13. El refrán tiene su versión concentrada, y aquí no es el viernes 13 de las películas americanas sino el martes y 13. Como superstición de fecha es la más inofensiva de la lista, porque cae en martes: un día que ya estaba fuera del calendario de bodas por su cuenta, así que respetarla no cuesta nada ni desafiarla gana nada. Lo que sí conviene tener claro es que aquí el número pesa solo acompañado, y un sábado 13 se reserva igual de rápido que cualquier otro sábado.
• El calendario judío. No hay bodas en Shabat ni en las fiestas. A eso se añaden periodos de duelo en los que sencillamente no se casa nadie: buena parte de la cuenta del Ómer entre Pésaj y Shavuot, y las tres semanas previas a Tishá BeAv.
• El almanaque chino. El Tung Shing lista días propicios y días desfavorables, y sigue habiendo familias que eligen así, también aquí. El ocho pasa por número de suerte y el cuatro se evita, porque suena igual que la palabra muerte.
• El muhurta hindú. Un sacerdote fija la fecha, a menudo hasta la hora, a partir del panchang, y hay tramos enteros del año que quedan descartados; el más conocido es el Chaturmas.
• Fechas redondas y capicúas. Los sietes, los doces y las cifras repetidas gustan en todas partes, y que las capicúas tengan aquí nombre propio dice bastante de cuánto se buscan. La trampa es que una fecha así cae donde cae: la mitad son días laborables, y una capicúa entre semana le cuesta un día de vacaciones a cada invitado. Por eso las que caen en sábado son las primeras que desaparecen, y por eso conviene mirar el día de la semana antes de enamorarse del número.

El 29 de febrero merece línea aparte. Solo existe en año bisiesto. Quien se casa ese día celebra su aniversario cada cuatro años o en un día de recambio. Eso no es superstición, es aritmética, y es el punto que más veces se pasa por alto.

Y hay una costumbre de fecha que aquí no es astrológica ni religiosa, sino de pueblo: el santoral y las fiestas patronales. Casarse el día del patrón suena bien hasta que se comprueba que ese fin de semana no queda una cama libre en kilómetros a la redonda, que la calle del ayuntamiento está cortada y que la banda que ibais a contratar toca en la plaza. Si elegís una fecha por su significado local, mirad primero qué más ocurre ese día en ese sitio.

De ahí sale una regla poco vistosa pero utilizable: las costumbres no hacen pronósticos, hacen mercados. Lo que mucha gente evita es más fácil de conseguir. Lo que pasa por día de suerte vuela primero.

Entre una superstición privada y una obligación religiosa hay una diferencia que se vuelve práctica de inmediato. Que vosotros miréis la luna os concierne a vosotros. Que una familia invitada no pueda celebrar un día determinado concierne a vuestra lista de invitados, y eso no tiene arreglo a posteriori.

Tres situaciones aparecen con regularidad. Los invitados que guardan el Shabat no pueden viajar ni asistir en sábado hasta que anochece, y el sábado es justo el día de boda por defecto aquí. La suerte es que la solución ya la tenéis medio hecha: una boda española empieza tarde de todas formas, así que una ceremonia al caer el sol y una cena de noche encajan sin que nadie tenga que rediseñar el día; un domingo también sirve. Los invitados musulmanes que ayunan en Ramadán no comen ni beben mientras hay luz, y el mes se adelanta unos once días cada año respecto al calendario gregoriano, así que mirad el año en el que os casáis y no este. Y en familias de origen hindú o chino la fecha puede ser objeto de una consulta propia, sobre la que no se pasa por encima sin coste.

Manejarlo no tiene ningún drama. Preguntad pronto, preguntad concreto y preguntad a la persona afectada en lugar de a la rama de la familia: ¿hay algún periodo de vuestro calendario en el que no podríais celebrar? Esa única pregunta, hecha antes de reservar nada, os ahorra después tener que elegir entre la fecha y la gente.

El caso especial es la familia propia. Cuando unos padres o unos abuelos se empeñan en una costumbre de fecha, ni rebatir ni ceder funcionan, y aquí pesa más que en otros sitios porque los padres ya tienen papel propio ese día: el padrino y la madrina salen casi siempre de ahí. Tomaos el deseo en serio, decid vuestros criterios y decidid igualmente vosotros. Si se puede cumplir sin coste, un día antes o una hora más tarde, hacedlo y no lo mencionéis nunca más. Si rompe la fecha, decid que no una vez, con amabilidad y con un motivo, y no discutáis el motivo. Es el mismo movimiento que sirve en cualquier otra ocasión en la que la familia espera tener voto, empezando por la expectativa que llega junto a una aportación económica. Y una fecha elegida por deferencia no la recuerda después nadie como deferencia.

Retirada la capa simbólica, queda una lista corta de condiciones que sostienen una fecha o la tumban. Es poco romántica y sus efectos no los discute nadie.

• Disponibilidad. Quien os case, el sitio y el uno o dos proveedores de los que no pensáis prescindir tienen que estar libres el mismo día, y son agendas distintas que no se esperan entre sí. El matrimonio civil puede celebrarlo el juez o el letrado del Registro Civil, el alcalde o el concejal en quien delegue, o un notario, y esa elección cambia lo que podéis conseguir, porque cada uno reparte sus fechas a su manera. Este único punto elimina la mayoría de las fechas soñadas, por bonito que quede el número.
• El reloj legal. Una fecha no se puede asegurar tan pronto como creéis. Aquí manda el expediente matrimonial: hasta que no está resuelto no hay boda, y el tiempo de tramitación varía muchísimo de un Registro Civil a otro y no depende de vosotros. Además, la resolución caduca al año, así que una fecha más lejana que eso no se puede cerrar jurídicamente, solo comercialmente. Por la Iglesia hay un expediente propio en la parroquia, con sus plazos y con documentación que a veces viaja entre dos despachos. Nada de esto os impide elegir fecha. Todo esto gobierna cuándo podéis actuar sobre ella.
• El día de la semana en el año que os interesa. Una fecha que significa algo para vosotros puede caer en miércoles en el año en que la queréis. Se comprueba en diez segundos y se sigue detectando tarde con toda regularidad.
• La gente que debería estar. Turnos, exámenes, oposiciones, mudanzas, fechas de parto, una operación ya puesta en el calendario. Esas cosas se preguntan de manera informal mientras no hay nada fijado; después, la misma pregunta suena a instrucción.
• La estación. Decide luz, ropa, riesgo meteorológico y la mitad del horario del día, y es el único punto de esta lista que después de reservar no se corrige de ninguna manera. Aquí se traduce en cosas muy concretas: en pleno verano, el interior peninsular no admite una ceremonia al aire libre a mediodía; agosto vacía unas ciudades y llena otras hasta arriba; y media hora de diferencia en la hora del cóctel decide si vuestros invitados pasan la tarde al sol o a la sombra.

Solo después llega el significado que casi todo el mundo busca primero. Una fecha con historia detrás, el día en que os conocisteis o el aniversario de unos abuelos, aguanta bien, siempre que no se ponga en contra de los puntos de arriba. Una fecha sin ninguna historia previa vale exactamente igual: adquiere su significado ese mismo día, y unos años después ya nadie recuerda que antes no tenía ninguno. Cuando esos puntos cuadran, la fecha deja de ser una pregunta y pasa a ser lo que os pregunta todo el mundo, y eso lo contesta una sola vez una web de boda propia en lugar de cuarenta veces vosotros.

Un último punto casi nunca aparece en las listas. Comprobad si ese día ya está ocupado en alguna de las dos familias por el aniversario de una muerte, de una separación, de un accidente. Es la única pregunta de fecha de este texto en la que un mal presentimiento es un buen consejero. No va de presagios. Va de personas que cada año, ese día, van a estar pensando en otra cosa durante el resto de su vida.