Quali tradizioni di matrimonio sopravvivono nelle regioni italiane?

Le usanze nuziali italiane sono molto locali. Una cosa che a Bari è ovvia a Bergamo non l'ha mai vista nessuno, e diverse di queste tradizioni si praticano in una provincia e in nessun'altra.

Qui trovate le principali sopravvivenze regionali, che cosa comporta ciascuna e quanto è diffusa davvero. Dove l'origine è discussa, viene detto. È una descrizione e non un consiglio: quasi tutte le coppie ne adottano una o due per ragioni di famiglia, e sapere cosa significa una tradizione è di solito quello che decide.

Campania, Puglia, Calabria e Basilicata hanno conservato più usanze distintive di qualunque altra parte d'Italia, e diverse sono in uso ordinario e non riesumate per fare scena.

• La serenata. La sera prima lo sposo canta sotto la finestra della sposa, con musicisti e amici, e si finisce con una tavolata in strada. È la tradizione più viva del gruppo e in molti paesi la fanno anche coppie che di altre usanze non ne tengono nessuna.
• Il corteo di auto con i clacson. La fila di macchine che attraversa il paese suonando. È l'immagine più riconoscibile del matrimonio meridionale ed è anche l'unica di questa lista che può costare una multa, perché nei centri abitati il clacson si può usare solo in caso di pericolo.
• Il taglio della cravatta. Gli amici tagliano a pezzetti la cravatta dello sposo e li offrono agli invitati in cambio di un contributo per la coppia. Occupa la casella di serata che negli Stati Uniti occupa il lancio della giarrettiera, e a differenza di quella serve a qualcosa.
• La confettata. Un tavolo di confetti di gusti diversi, con sacchetti da riempire, allestito verso la fine del ricevimento. Nata al Sud, ormai si vede in tutta Italia.
• La busta consegnata a mano. In molte zone il regalo in denaro si consegna direttamente agli sposi durante il ricevimento, spesso con una piccola coda che si forma da sola. Altrove si lascia in un contenitore all'ingresso, ed è la differenza che spiazza di più gli invitati venuti da lontano.

Il tratto comune è che sono usanze pubbliche: coinvolgono la strada, il paese e le persone che non sono state invitate. È esattamente il contrario del matrimonio privato in villa, ed è il motivo per cui si perdono per prime quando una coppia si sposa lontano da dove è cresciuta.

Sicilia e Sardegna vanno guardate separatamente, perché non condividono quasi niente al di là della lunghezza del pranzo.

La Sardegna. È la regione con il repertorio più riconoscibile. All'uscita degli sposi si lancia una miscela di grano, sale, petali e monetine, chiamata in sardo sa ramadura, con un significato di abbondanza e prosperità che si spiega da sé. In molte zone si rompe poi un piatto o un coccio di terracotta, e il numero dei frammenti viene letto come anni di felicità. E c'è la fede sarda, la fascia in filigrana d'oro lavorata a mano, che è insieme un gioiello e un segno di provenienza: molte coppie sarde la scelgono anche sposandosi altrove.

La Sicilia. Le usanze siciliane stanno più nella forma del ricevimento che in rituali separati. Il pranzo è lungo e il numero delle portate è una misura di ospitalità, il tavolo dei dolci e la confettata sono un capitolo a sé, e in molti paesi la banda musicale accompagna gli sposi. La serenata si pratica anche qui, con le stesse regole del continente.

Il corredo. Vale la pena nominarlo perché è italiano e sta scomparendo in silenzio. Per generazioni la famiglia della sposa preparava negli anni lenzuola, tovaglie e biancheria ricamate, spesso con le iniziali, e il corredo veniva mostrato prima del matrimonio. Oggi quasi nessuno lo prepara più, ma moltissime case ne conservano un pezzo, e usarne uno il giorno delle nozze — una tovaglia, un fazzoletto — è il modo più semplice che esista di portare una tradizione dentro una giornata moderna.

Le usanze che si stanno perdendo. In diverse zone si raccontano ancora forme più antiche: la sposa che esce di casa con il piede destro, il grano messo in tasca allo sposo, gli auguri gridati dalla finestra dai vicini. Dove si praticano oggi è spesso una ripresa più che una continuità ininterrotta, e vale la pena dirlo invece di far finta che siano sempre state lì.

Qui il quadro è diverso, e la differenza vale la pena raccontarla senza inventare tradizioni che non ci sono: le usanze codificate sono meno, e a definire il matrimonio è più la forma della giornata che un rituale.

• Il rito civile in sale storiche. Comuni con sale affrescate, ville comunali e sedi distaccate sono molto più usati che al Sud, e in diverse città il rito civile ha ormai superato quello religioso.
• Il matrimonio in agriturismo, cascina o casale. Toscana, Umbria, Piemonte e Veneto hanno costruito su questo una parte del turismo matrimoniale, e con esso si è diffusa la cerimonia simbolica all'aperto con un celebrante.
• L'aperitivo lungo. In diverse zone del Nord l'aperitivo prima del pranzo si è allungato fino quasi a sostituire l'antipasto, e in alcune città il matrimonio serale con cena ha preso il posto del pranzo.
• Le fedi lavorate. La fede a fascia larga con lavorazioni, e il peso delle botteghe orafe di Valenza e di Vicenza, che è la ragione per cui in tutta Italia si scelgono modelli nati lì.
• Meno rituali, più variazione di famiglia. Detto onestamente: quello che resta al Centro-Nord è quasi tutto nazionale, e le differenze si giocano fra famiglie più che fra province.

C'è un'eccezione che vale la pena nominare: le valli alpine e le zone di lingua tedesca e ladina hanno usanze proprie, che appartengono a un repertorio di area germanica e non a quello italiano. Se vi sposate lì o entrate in una di quelle famiglie, chiedete: sono tradizioni vere, e sono un'altra cosa.

Molte usanze che una famiglia descrive come proprie sono in realtà di tutti, e viceversa. Questa tabella prova a separarle.

La riga della bomboniera merita una nota. È l'unica usanza di questo elenco che praticamente nessuna coppia italiana salta, anche fra quelle che dichiarano di non voler nessuna tradizione. Sopravvive perché non è un rituale ma un oggetto, e gli oggetti si tramandano più facilmente dei gesti: nessuno deve ricordarsi cosa fare, basta comprarli.

La riga dell'ingresso in chiesa merita l'altra. Che lo sposo entri accompagnato dalla madre è una particolarità italiana che sorprende chi viene da fuori, dove lo sposo semplicemente attende all'altare. È consuetudine e non liturgia: si può cambiare chiedendolo al parroco.

Le coppie prendono sempre più spesso in prestito dalla regione di uno dei due, o da quella di un nonno. È così che queste usanze hanno sempre viaggiato, e su quasi nessuna c'è qualcuno che monti la guardia. Qualche accortezza però le fa funzionare meglio.

1. Informatevi prima su cosa significa. Diverse di queste tradizioni hanno spiegazioni su cui le famiglie non concordano, e chiedere è di solito più interessante che leggere.
2. Chiedete alla famiglia a cui appartiene. Una nonna a cui si chiede di spiegare il corredo di solito ne tira fuori un pezzo.
3. Spiegatela agli invitati. Un piatto rotto davanti a una sala che non ha idea di cosa stia guardando produce confusione e non un momento. Due frasi da chi conduce risolvono.
4. Verificate con la location e con il Comune. Musica dal vivo, lanci di qualunque genere, fuochi e cortei rumorosi vanno concordati in anticipo, e in diversi centri storici ci sono ordinanze precise.
5. Non impilatele. Tre tradizioni prese in prestito nella stessa cerimonia trasformano un matrimonio in una dimostrazione.

L'unica su cui pensarci due volte è la serenata, non perché sia sgradevole ma perché coinvolge persone che non hanno scelto di parteciparvi: i vicini, a mezzanotte. Come ogni rituale pre-matrimoniale con un protagonista passivo, funziona quando è uno scherzo condiviso e va male quando non lo è.

Se includete qualcosa che gli invitati non riconosceranno, mettete due righe di spiegazione nel libretto della cerimonia o sul sito del matrimonio. Una tradizione si apprezza molto di più quando si sa cosa si sta guardando.